আমাদের ভারত, ২ অক্টোবর: বিজয়া দশমীর আরএসএস প্রধানের বক্তব্যের দিকে তাকিয়ে থাকেন অনেকেই। সেই সংঘের আগামী দিনের চলার পথ কোন দিকে এগোবে তার আভাস দেন সংঘ প্রধান। এবারেও তার অন্যথা হয়নি। বিজয় দশমীর দিন আত্মনির্ভরতার বার্তা দিলেন মোহন ভাগবত। আত্মনির্ভরতার অস্ত্রেই মার্কিন রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্পের শুল্কবান মোকাবিলা করার দিশা দেখালেন তিনি।
বৃহস্পতিবার নাগপুরের কর্মসূচিতে ভাগবত বলেন, নিবিড় যোগাযোগের বন্ধনে আবদ্ধ এই বিশ্বে বাণিজ্যিক সহযোগীর উপর ভারতকে যেন অসহায়ের মতো নির্ভর করতে না হয়। কিভাবে এই অসহায়ত্বকে অতিক্রম করা যাবে তারও পথ বাতলে দিয়েছেন আরএসএস প্রধান। স্বদেশীয়ানার মন্ত্রেই দেশবাসীকে দিক্ষীত হবার কথা বলেছেন তিনি।
তাঁর কথায়, দেশকে অবশ্যই দেশীয় উৎপাদনের ওপর গুরুত্ব দিতে হবে। স্বদেশী পন্য ব্যবহার করতে হবে, তবেই আত্মনির্ভরতার পথে এগিয়ে যাওয়া সম্ভব বলে মনে করেন তিনি। তাঁর মতে এর কোনো বিকল্প নেই। তাঁর তাৎপর্যপূর্ণ মন্তব্য, আত্মনির্ভর হতে পারলে তবেই ভারত তার ইচ্ছামতো পদক্ষেপ করতে পারবে।
ইউক্রেন যুদ্ধের মধ্যে রাশিয়া থেকে তেল কেনার কারণে ট্রাম্প সরকার ভারতীয় পণ্যের ওপর জরিমানা স্বরূপ ৫০ শতাংশ শুল্ক আরোপ করেছে। যার ফলে রপ্তানি বাণিজ্যের ক্ষতির আশঙ্কা তৈরি হয়েছে, অথচ রাশিয়া থেকে তেল কেনার শর্তে চিনের উপর কোনো জরিমানা আরোপ করেনি। সেই বিষয়টির দিকে ইঙ্গিত করে ভাগবতের মন্তব্য, আত্মনির্ভরতা অর্জনে ব্যর্থ হলে বিদেশি হস্তক্ষেপের আশঙ্কা বাড়ে। ভাগবত বৃহস্পতিবার নেপালের জেন জি-র সাম্প্রতিক বিক্ষোভ ও ক্ষমতার পালাবদলের দিকেও ইঙ্গিত করেছেন এই প্রেক্ষিতে। ভারতের প্রতিবেশী দেশে এমন পরিস্থিতি ভালো লক্ষণ নয় বলে মনে করছেন তিনি। তাঁর মতে, হিংসাত্মক বিক্ষোভ কেবল অরাজকতা সৃষ্টি করে।
প্রত্যেক বছরই আরএসএসের বিজয় দশমীতে এই কর্মসূচি পালন হয়। সরসংঘ চালক তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্ষিক বক্তব্য বা ভাষণ দেন এই দিনেই। ১৯২৫ সালের কেশব বলিরাম হেডগাওয়ার বিজয় দশমীতে আরএসএস- এর প্রতিষ্ঠার জন্য প্রথম বৈঠক করেছিলেন। তাই প্রতিবছর বিজয়া দশমীতে সরসংঘ চালক ভাষণে বিগত বছরে সংঘের গতিবিধির বিশ্লেষণ করেন। অন্যদিকে আসন্ন সময়ের সঙ্গে নীতিগত দিশা কী হতে চলেছে সংঘের তার স্পষ্ট বিবৃতি থাকে।
এবার ভাগবতের বক্তৃতায় সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব পেয়েছে আত্মনির্ভর ভারত গঠনের। বৃহস্পতিবার সংঘ সদর প্রধান অতিথি হিসেবে হাজির ছিলেন প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি রামনাথ কোবিন্দ।